“大地诗行”，一“吟”就是上千年 大地诗行犁田不能过十月
“男人犁田在十月 ，大地诗行犁田不能过十月 。吟上千年若是大地诗行特码1赔49投注【Aurl:www.8233066.com】送888元犁田过十月，向下犁不断野慈姑根，吟上千年向上犁不死荸荠根 ，大地诗行犁田再多不值钱……”冬日午后 ，吟上千年在云南省红河州阿者科村一处传统民居的大地诗行火塘边，国家级非物质文化遗产“哈尼哈吧”（哈尼语 ，吟上千年意为哈尼古歌）代表性传承人马建昌哼唱起《哈尼族四季生产调》 。大地诗行
犁田 ，吟上千年是大地诗行农耕社会的基本内容之一 。但这首歌谣中的吟上千年“犁田” ，却有着特殊的大地诗行意义——犁的是“哈尼梯田” 。这种梯田 ，吟上千年历经1300多年 ，大地诗行依然生机勃发 、活力不减 。
哈尼族是古羌族的一支，在春秋战国时期从青藏高原迁徙至大渡河畔。到了隋唐 ，部分哈尼族先民迁入哀牢山和六诏山等地定居 。特码1赔49投注【Aurl:www.8233066.com】送888元由于生活在山区 ，山高谷深，于是选择在山坡上开垦梯田 。千余年的耒耜磨耙 ，一代代的稼穑耕耘 ，本为生存而存在的哈尼梯田 ，却演化成一道蔚为壮观的风景 。
每年十一月至次年四月 ，是哈尼梯田的丰水期，也是最佳观赏期 。此时的梯田，线廓分明、波光粼粼 ，崇山峻岭间 ，随处是它折射出的天光云影。尤其是晨曦微露 ，云上梯田披着金色霞光 ，与苍翠的森林 、古朴的村寨和蜿蜒的河流一起 ，勾勒出一幅人与自然和谐共生的美好画卷 。
“在每一个依山而建的哈尼村寨上方 ，必然矗立着茂密的森林，那是哈尼人的水源涵养地；村寨下方 ，是层层相叠的梯田 ，为哈尼人提供赖以生存和发展的粮食 。”云南红河学院哈尼梯田保护与发展研究中心主任张红榛说 ，自上而下 ，如此排布和谐的空间 ，有一个最重要的连接纽带——遍布山野的河流与沟渠 。
哈尼梯田是哈尼人智慧的结晶！山顶的森林 ，按用途分成四类：原始水源林 、寨神林 、公共林和村寨林 。原始水源林 ，涵养农业灌溉和生活用水；公共林和村寨林 ，用来修房和生火做饭；寨神林则成了哈尼文化的一部分——每年开春 ，大家会对着寨子里最繁茂的那棵树祈求丰稔。水是梯田的命脉 。它来自高山，顺沟淌下 ，沿梯田自上而下灌溉，高层水满了 ，就流入下一层 ，直至汇入河谷。在灼热阳光的照晒下，江河中的水又升腾至哀牢山上空 ，凝结后回归高山森林中 ，如此循环往复……
在元阳县垭口村外的一处沟渠旁 ，记者看到 ，哈尼族汉子李金亮正俯下身子 ，用并拢的五指测量分水处横木凹槽的尺寸——通过的水流有4公分宽，意味着可以灌溉大约30亩水田 。这是哈尼族独有的木刻分水法 ，带有凹槽的横木就是一把“尺子” ，哈尼人用它量水、分水 ，对大自然的崇敬 ，对水资源的珍视，都在这把“尺子”里 。
为了维护分水器的正常使用 ，保持沟渠畅通 ，哈尼人设立了“沟长”一职，他们叫“赶沟人” 。李金亮就是垭口村的“沟长” ，他要时不时扛着锄头巡查沟渠 ，哪儿堵了就及时疏通，这样沟里的水才能不间断地流入各家梯田 ，“梯田一年四季都不能停水，长时间缺水再注水 ，田埂容易倒塌” 。
哈尼梯田历经千年不干涸 ，即使大旱之年也不垮塌，背后到底有哪些诀窍 ？
首先 ，梯田的位置要寻好 。寻地开田时 ，哈尼人会找向阳平缓的肥沃坡地；开成台地后 ，先种三年旱地 ，土熟了再垒埂放水 ，变为梯田 。然后 ，是“三犁三耙”。
“一犁一耙，一般在九月至十月 ，收割完稻谷马上犁翻谷茬田 ，再垒筑田埂 ，灌满田水后粗耙一遍 ，让谷茬与杂草在田水中浸泡半年自然腐烂 ，增强土壤肥力；二犁二耙 ，在农历二月后 ，目的是疏松土壤、修补田埂漏水之处；三犁三耙 ，在农历三月下旬至四月的栽秧时节，松平土壤好栽秧 。”红河学院民族文化遗产研究中心主任黄绍文向记者介绍 。
千余年的智慧 ，使哈尼梯田成为当之无愧的“大地诗行” ！2013年，这“诗行”走进了世界的目光中：红河哈尼梯田文化景观入选世界文化遗产名录 ，森林 、村寨 、梯田 、水系“四素同构”的生态系统模式获得世界认可 ！
一转眼 ，申遗成功已经10年 。这“大地诗行” ，又添了新篇章——古朴的自然生态理念被现代农业生产方式“加持” ，哈尼梯田变成了名副其实的“聚宝盆” 。
哈尼人一直有在稻田里养鱼放鸭的传统——在插秧时 ，便在田里撒上鱼苗 ，待鱼稍大 ，又放入雏鸭 。如此 ，田里的昆虫 、杂草作为鱼鸭的上好食物 ，而鱼鸭粪便也成了水稻的有机肥料。这种“稻鱼鸭”共作的生产方式 ，如今 ，不再是一家一户经营 ，“公司+合作社+基地+农户”现代农业生产方式的引进 ，让“稻鱼鸭综合种养”更加科学 ，其效果是 ：“一水多用 、一田多收 、一户多业” ，丰了田地产出 ，鼓了农民腰包 。
从“卖物产”到“卖风景”，一年四季热度不减的文化旅游 ，让乡村业态发生了翻天覆地的变化 。
“以前靠梯田填肚皮 ，卖上口粮换油盐；现在四面八方游客来好多哦 ，卖了特产 ，火了风景 ，嘛嘛梯田大变样啰 ！”在阿者科村入口附近的“蘑菇房”前 ，哈尼族姑娘张萍对记者说 。这几栋“蘑菇房”里 ，咖啡厅、餐厅 、客房一应俱全，是这里最早开业的民宿，经过几年发展 ，如今更加红火 。和张萍一样 ，村民们都晓得 ，靠梯田致富还要反哺梯田 ：“守护不好梯田，就是砸自己的饭碗 ，哪个憨包会这样干 ！”据统计 ，仅在元阳县，梯田每年接待游客就超过300万人次 ，收入近50亿元 。
从“肩挑背扛”到“网络直播” ，与秀美风景 、丰富物产一同“走”出大山的 ，还有醇厚的文化意蕴 。
“我们‘推销’的 ，不仅是云上梯田的旖旎风光 、特色好物 ，还是与自然融为一体的风土人情 、生活理念和思维方式 ！”在元阳县多依树村民俗馆前 ，视频直播间隙 ，身穿传统服饰的哈尼族姑娘丁继楠笑着对记者说 。
穿行在如诗如画的梯田间 ，记者深深感受到了哈尼梯田的独特魅力 ：在这里 ，生命因梯田得以延续 ，文化因梯田得以传承。条条田埂 ，是它的筋骨；泉水浸泡的田泥，是它的血肉；微风中摇曳的稻谷，是它的长发；远古飘来的歌谣 ，是它的灵魂…… （记者 张蕾 张勇）