专访丨文化批评家朱大可：科幻是建立在科技逻辑上的现代神话 专访朱一个是丨文古老的想象

每经记者 杜蔚    每经编辑 魏官红    

神话与科幻，专访朱一个是丨文古老的想象  ，一个是化批幻建话黄鹤楼官网【Aurl:www.8233066.com】送888元未来的探索 ，两个看似截然不同的可科领域
，实则有着紧密的立科关联。

10月20日，技逻辑上在2023成都世界科幻大会上，现代神中国作家协会副主席阿来
，专访朱著名科幻作家 、丨文雨果奖得主郝景芳，化批幻建话文化批评家 、可科神话学家朱大可与蒲公英童书馆总编辑颜小鹂等人围绕“中国神话与世界科幻之间”进行深入探讨，立科让与会者感受到了科幻与神话之间的技逻辑上奥秘和美妙 。

“我观察到，现代神全球大众文化消费潮流大多跟神话有关。专访朱比如
，重新解释苏美尔和埃及神话，把它们阐述为古代外星科技的黄鹤楼官网【Aurl:www.8233066.com】送888元世界观 ，已经成为一种流行的时尚。”大会间隙
，朱大可接受了《每日经济新闻》记者的专访 。

朱大可在2023成都世界科幻大会上分享观点 图片来源
：主办方供图

作为同济大学文化产业系创始人，朱大可不仅对我国文创产业有重要贡献 ，近年来，他还将研究领域拓展至文明史和神话 ，所著的《华夏上古神系》和《中国神话密码》填补了国内神话研究的空白。其新神话“少年饕餮”系列也深受青少年读者喜爱 ，朱大可将该系列第二辑带到了科幻大会，签售现场排起长龙。

在朱大可看来
，科幻是建立在科技逻辑上的现代神话。“科幻与神话的区别在于，科幻有可能在短短十年后就变成现实 ，是所有神话中距离现实最近的
。”

“神话是撬动少儿想象力和创造力的有力杠杆”

神话，是古人的脑洞大开，是他们对未知世界的大胆猜测；科幻 ，是现代人的智慧结晶 ，是我们对未来科技的尽情畅想。朱大可认为 ，神话与科幻实则一脉相承
，相互促进。

50后的朱大可，是我国文化批评的学术奠基人之一 ，他的研究领域广泛，当过博导
、写过小说和随笔，还为多个城市制订过文化产业规划。如今 ，他将部分工作重心放在了给孩子写神话故事。

想象力犹如种子 ，一旦埋在我们的心灵深处 ，就会慢慢生根发芽
。朱大可以《少年饕餮》为例，讲述他希望通过神话，将想象力提早埋进孩子们的心中，这样也能为后来的科幻提供丰富的养分和土壤。

NBD ：您为人熟知的身份是文化学者、作家 、神话研究者，是什么原因让您投身到神话小说的创作中
？

朱大可
：《少年饕餮》是神话类童书
，在创作时根植于中国传统文化
 、历史和地理
，承接了来自先人的风俗、趣味、美学和善意 。我认为“神话样式”是撬动少儿想象力和创造力的有力杠杆，在早年教育阶段具有重大意义。同时，在引进版图书大流行的背景下，作为一部长篇原创 ，它将是我们少儿读者期待的一套本土读物 。

“朱大可新神话系列·少年饕餮”插图 图片来源 ：主办方供图

NBD：您的知识体系框架和积累对创作这部小说提供了哪些帮助？在创作过程中，有什么内容是跳出这些框架的想象力的发散呢？

朱大可 ：很多年来 ，我一直是中国神话的爱好者，并且从2014年开始，把大部分精力转向了神话研究 。神话不是想象力的胡乱发挥，必须纳入原型框架
，但又不能过于拘泥于原型。饕餮在古代典籍里的原型 ，是一头相貌凶恶的贪兽，无法承载人们对美食世界的梦想，所以，在这部小说里，我们对饕餮的形象做了颠覆性反转，把它改造成一位主管美食的正神，它战胜了自身心性中的贪欲 ，成为管理人类美食生活的正义领袖 。这大概就是你所说的“发散”吧。

NBD ：中国神话在国际市场的竞争力如何？

朱大可
：也许你会注意到一个有趣的现象
：《山海经》里的神兽开始进入全球电影观众的视野  。比如，《神奇动物：邓布利多之谜》里出现了凤凰和麒麟
，麒麟甚至还升格为推动故事逻辑的主导性形象
，就连双方大决战的场景 ，都具有鲜明的长城建筑风格。

可以确信的是 ，观众已对希腊神话审美疲劳，中国神话正在成为吸引大众眼球的“新元素”，这是中国神话走向世界的良好契机。“少年饕餮”IP（知识产权）宇宙在成都世界科幻大会上正式亮相，也希望顺应这个缘分在成都这片充满幻想的土壤上生根开花 、结出新果。

“科幻是建立在科技逻辑上的现代神话”

机器人
 、星际旅行
、虚拟现实……科技的崛起 ，让我们看到奇幻场景在现实中找到了出路 。

“科幻是所有神话中距离现实最近的。”朱大可表示 ，科幻的进步不仅让神话焕发新的生机，更为人类打开了一扇探索未知的大门。当神话与科幻并肩前行时 ，能共同推动人类对未知的探索和创造。

NBD ：神话与科幻之间有着怎样的关系
 ？

朱大可：我观察到 ，全球大众文化消费潮流大多跟神话有关
，重新解释苏美尔和埃及神话，把它们阐述为古代外星科技的世界观，已经成为一种流行的时尚。在我看来
，科幻就是建立在科技逻辑上的现代神话
，而它与神话之间的区别是，科幻有可能在短短十年后就变成现实。

朱大可参加《中国神话与世界科幻之间》论坛 图片来源 ：主办方供图

NBD：神话故事是否也能助力科幻产业的发展 ？

朱大可 ：既然科幻就是科技神话，那么两者之间就会有大量共性。比如，它们都建立在想象力的基础上
 ，而且都在努力讲述超越现实的梦幻故事。所以，包括“少年饕餮”在内的所有原创神话故事，只要文本足够优秀 ，就一定能在想象力和科幻力方面，为青少年读者提供必要的养分
，同时助力后续的科幻产业。

NBD ：您期待与本届科幻大会、嘉宾碰撞出什么样的火花？

朱大可：我期望这次活动，能够在神话与科幻之间架设起一道桥梁，让神话母亲跟她的科幻孩子彼此相认。

NBD：你如何看待我国科幻产业的发展 ？科幻又对科技有着怎样的促进？

朱大可 ：上世纪80年代初 ，中国曾经出现过科技和科幻热
，我就是当年的科幻爱好者
，读本科期间就时常跟上海《自然》杂志的编辑探讨各种科学话题，从神农架野人、人体光晕到UFO。但这个浪潮到上世纪90年代就变得悄无声息……自从《三体》成为现象级事件之后
，科幻叙事卷土重来 ，科幻小说的地位迅速提升。这是值得载入史册的事件 ，因为科幻会引导读者去探究故事背后的科技真相，从而带动新一轮的科技启蒙，并为未来科技发展埋下种子。

世界科幻史已经证明，科幻小说总是为科技发明提供蓝图 ，而且其中的大量蓝图 ，最终都“意外地”变成了现实，无论是星际航行还是人工智能。科幻是科技的预言或预演 。

NBD：您如何看待科幻之都成都 ，在发展科幻产业方面，这座城市具备哪些潜力？

朱大可 ：成都是一个人杰地灵之乡，曾经在诗歌方面涌现出过各种奇思妙想 ，也因《科幻世界》杂志而成为科幻文学的大本营。

我认为，成都在发展科幻产业或产业链方面，应当跟本土巴蜀文化做更深刻融合。比如 ，植入三星堆和金沙神话元素；植入被认为是巴蜀地理书的“山海经”元素；甚至还需要考虑作为“美食之都”的食文化元素 。成都有着无与伦比的历史文脉
 ，足以托起并照亮科幻神话产业的未来。